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创造社新任社长宋石男

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一个温柔敦厚的反叛者。 一个童心不泯的思考者。 一个醉眼朦胧的清醒者。 一个干干净净的纵欲者。

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自由絮语   

2013-05-06 12:06:50|  分类: 评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“什么是自由的人?”有人问他。

“有时怀抱哲学的旨趣,有时怀抱文学的旨趣,有时怀抱史学的旨趣,有时怀抱自然科学的、古代的或当代的旨趣,完全随心所欲,就像好的乐器在任何时候都对得上任何音调一样。这是自由和有修养的人”。他答道。

“可是,如果有警察在半夜将你的邻居带走,只因为他发表了抵制石化工程的言论,你还是自由的人吗?”人继续问他。

他没有立即回答:“让我想想,这个问题很重要”。

十分钟后,他说:“不,如果发生这种事,那我将不是自由的人。”

一个自由的人,意味着他可以不受阻挠地、按自己的意志去做那些他的能力和理智允许他做的事。这需要两个前提:他的自由不受公权力肆意而非法的侵害;他的自由不曾侵害到他人的自由。这两个前提都指向政治自由(他的外部自由),而不取决于他的内部自由。

雅斯贝尔斯说得精准,只有政治自由才能使我们成为完整的人。放弃政治自由,只能接受权威的暴力,人也就失去其高贵本质——自我立法、自我负责、独立决断、独立行动的特性与能力。

政治自由与人的高贵本质相适应,因为只有它允许希望,而其他道路从一开始就没有希望。政治自由也可能带来一些威胁,但没有政治自由,人只能接受奴役或毁灭——而奴役与毁灭,实际上是子集与母集的关系。

那么,这个时代的我们有政治自由吗?回答这个问题之前,我们先得接受这么一个判断:政治自由的程度,永远由其短板决定。只要还有一个人被奴役,那我们就全体不自由,因为我们每个人都可能陷入他的境地。

那么,这个时代我们中有一个人被奴役吗?还是换个问法吧:我们中有一个人能真正完全而充分地享有言论自由、结社自由、财产自由以及选举自由吗?

圣人不死,自由不至。

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