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创造社新任社长宋石男

从精力旺盛的种马过渡到精光内蕴的骏马

 
 
 

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一个温柔敦厚的反叛者。 一个童心不泯的思考者。 一个醉眼朦胧的清醒者。 一个干干净净的纵欲者。

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记者节感言  

2009-11-08 13:26:05|  分类: 评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国目前最好的记者,在推特上,还有监狱中。

中国目前最烂的记者,在混记者节。(海量垃圾讲话点此进入

抄几段我的偶像们的话吧,这些金石之言,百年后依旧铿然壁上鸣。

报纸即民史也……不有报纸以彰民史,其将长此汶汶暗暗以究天,而终古为喑哑之民乎……人之所以能喻志兴事以显其灵,而万过于禽兽者,以其能言者耳。而喑之,而哑之,其去禽兽几何矣。呜呼,“防民之口,甚于防川”,此周之所以亡也;“不毁乡校”,此郑之所以安也;导之使言,“谁毁谁誉”,此三代之所以直道而行也。


——(谭嗣同《湘报后叙》,1898年)

 

报馆有两大天职:一曰,对于政府而为其监督者;二曰,对于国民而为其向导者是也。

 

所谓监督政府者何也?世非太平,人性固不能尽善。凡庶务之所以克举,群治之所以日进,大率皆藉夫对待者、旁观者之监督,然后人人之义务乃稍完。监督之道不一,约而论之,则法律之上监督,宗教上之监督,名誉上之监督是也……西人有恒言曰:“言论自由,出版自由,为一切自由之保障”。诚以此两自由苟失坠,则行政之权限万不能立,国民之权利万不能完也。而报馆者即据言论出版两自由,以实行监督政府之天职者也。故一国之业报馆者,苟认定此天职而实践之,则良政治必于是出焉。拿破仑尝言:“有一反对报馆,则其势力之可畏,视四千枝毛瑟枪殆加甚焉。”诚哉,报馆者摧陷专制之戈矛,防卫国民之甲胄也…… 

 

所谓向导国民者何也?西哲有言:“报馆者,现代之史记也”。故治此业者不可不有史家之精神。史家之精神何?鉴既往,示将来,导国民以进化之途径者也。故史家必有主观客观二界,作报者亦然。政府人民所演之近事,本国外国所发之现象,报之客观也。比近事,察现象,而思所以抽绎之发明之,以利国民,报之主观也。有客观而无主观,不可谓之报。主观之所怀抱,万有不齐,而要之以向导国民为目的者,则在史家谓之良史,在报界谓之良报……

 

吾侪手无斧柯,所以报答国民者惟恃此三寸之舌,七寸之管。虽然,既俨然自尸此重大之天职而不疑,当此中国存亡绝续之交,天下万世之功罪,吾侪与居一焉,夫安得不商榷一所以自效之道,以相劝勉也。


——(梁启超《敬告我同业诸君》,1902年)












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